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成武伯樂鎮伯樂

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伯樂姓孫名陽,春秋郜國人,秦穆公之監軍少宰,官伯樂將軍。《莊子·馬蹄釋文》引石氏《星經》“伯樂,天星名,主典天馬,孫陽善馭,故以為名”。伯樂生于古郜國都城成武西北孫家莊,祖輩是獸醫。孫陽少年時就非常勤奮,跟隨父親學習相馬、馴馬、醫馬。少有大志的孫陽游歷諸國后,西出潼關,到達秦國,成為秦穆公之臣。伯樂憑借其高超的相馬才能和高尚的人品,深受秦穆公的信任和器重,負責全國的戰馬挑選、馴育和醫治。著名的故事有驥服鹽車、牝牡驪黃等。伯樂選育的戰馬在戰場上以一當十,盡顯其威,征戰南北,為秦國開疆擴域作出了貢獻。

      伯樂回到故里后,著有《伯樂相馬經》《伯樂針經》、《伯樂療馬經》、《療馬方》、《伯樂治馬雜病經》等傳世之作。著名的故事有伯樂一顧、按圖索驥等。伯樂去世后,葬于故里,墓地在今成武縣伯樂集鎮伯樂村前。成武縣城現有伯樂大街、伯樂相馬石雕、伯樂公園、伯樂漁村、伯樂苑、伯樂書畫院,隨處能看到伯樂傳說相關的蹤跡,聞到孫陽的遺風。

      伯樂的傳說主要包含在與其有關的典籍,民俗詩文,以及后裔世代相傳的口碑中。在民間廣為流傳的伯樂相馬、薦賢的傳說故事,千百年來已深深扎根于廣大人民群眾心中。伯樂相馬術古今獨步,其思想和處世方法至今仍熠熠生輝,為后人留下了寶貴的精神財富。
      伯樂集村村民約有一半姓孫,他們口碑代代相傳,都認伯樂是他們的“老爺爺”。“老爺爺”的稱謂是當地方言,含義有二:一專指曾祖父;二泛指很久以前說不清哪一世的老祖宗。可以肯定,伯樂集村孫姓族人是伯樂的后裔。“文革”前他們每年清明節都上伯樂墓給老爺爺燒紙;平時說話還避“伯樂”之諱,把韓愈“千里馬常有而伯樂不常有”的話,改為“千里馬常有而老爺爺不常有”。

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